Questão 28 – Atualidades – CEBRASPE 2026 – Secretaria de Estado da Educação do Piauí (Professor da Educação Básica)

As críticas indígenas à modernidade se limitam a aspectos religiosos e espirituais, não tendo qualquer implicação para debates filosóficos sobre política, justiça ou ética ecológica.

Em uma perspectiva filosófica, só faz sentido discutir racionalmente a cultura ocidental, pois as culturas indígenas se baseiam apenas em mitos.

A filosofia, por ser universal, deve desconsiderar contextos históricos específicos, como as culturas indígenas brasileiras, e priorizar a tradição europeia clássica.

A filosofia deve substituir completamente a consciência cotidiana dos estudantes por um conjunto fechado de doutrinas filosóficas, eliminando suas experiências e seus saberes prévios.

A filosofia pode partir da consciência cotidiana dos estudantes, incluindo visões sobre povos indígenas e sobre o próprio cotidiano indígena, para então problematizá-la, mostrando como as representações são históricas, culturais e muitas vezes marcadas por preconceitos. Texto 5A2-I A crença na inspiração. Os artistas têm interesse em que se creia nas intuições repentinas, nas chamadas inspirações; como se a ideia da obra de arte, do poema, o pensamento fundamental de uma filosofia, caísse do céu como um raio de graça. Na verdade, a imaginação do bom artista ou pensador está produzindo sem parar, sejam coisas boas, medíocres ou ruins, mas o seu julgamento — altamente aguçado e exercitado — rejeita, seleciona, combina; como vemos nas anotações de Beethoven, que, aos poucos, juntou as melodias mais esplêndidas e de certo modo as retirou de múltiplos esboços. Quem separa menos rigorosamente e confia de bom grado na memória imitativa pode se tornar, em certas condições, um grande improvisador; mas a improvisação artística está muito abaixo do pensamento artístico selecionado com seriedade e dedicação. Todos os grandes foram grandes trabalhadores, incansáveis não apenas no inventar, mas também no rejeitar, escolher, remodelar e ordenar. Friedrich Nietzsche. Humano, demasiado humano (aforismo 155). Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2020 [1878], p. 111 (com adaptações).